“绿水青山就是金山银山”理想：人类发展观“术语的革命”（深刻进建贯彻习近平新时期中国特色社会主义思想·原创性概想标识性概想纵横谈）

习近平总书记指出：“处置好发展和；さ墓叵，是一个世界性难题，也是人类社会发展面对的永恒课题。”今年是“绿水青山就是金山银山”理想提出20周年。“绿水青山就是金山银山”理想，科学论述了经济发展和生态环境；さ墓叵，深刻揭示了；ど肪尘褪潜；こ霾Α⒏纳粕肪尘褪欠⒄钩霾Φ穆防，指了然实现发展和；ば采男迈杈，是对工业文化以来人类出产力增长与生态；泳缯庖环⒄褂氡；す叵凳Ш獾男托吵凉，破解了发展和；さ摹岸元悖论”。

“绿水青山就是金山银山”是习近生平态文化思想的原创性、标识性概想，是“两个结合”的结晶和范例。根究这一沉要理想的形成发展过程和蕴含的路理学理哲理，科学理解其对马克思主义生态观和马克思主义发展观、中华优良传统生态文化的继承和发展，对西方传统发展范式的超过和改革，有助于我们越发深刻理解和科学把握“绿水青山就是金山银山”理想是植根中国大地、切合中国现实、拥有中国派头的科学理想；有助于以原创性、标识性概想形成的“术语的革命”为内核，自觉以习近生平态文化思想为底子遵循，建构中国自主的生态文化知识系统；有助于以中国智慧、中国规划沉构全球可持续发展话语系统、实际系统，推动共建清洁、俏丽、可持续的世界。

“绿水青山就是金山银山”理想的生长、形成和发展

习近平总书记指出：“我对生态环境工作从来看得很沉。在正定、厦门、宁德、福建、浙江、上海等地工作期间，都把这项工作作为一项沉大工作来抓。”“绿水青山就是金山银山”理想的生长、形成和发展，经历了处所经验总结、概想领域提出、哲学理想升华的发展过程。

“绿水青山就是金山银山”理想的生长发展。“绿水青山”代表生态财富、环境；，“金山银山”代表物质财富、经济发展。早在1997年4月，习近平同道在福建三明

？诖宓餮惺本椭赋觯骸扒嗌铰趟俏藜壑，山区要画好‘山水画’，做好山水田文章。”到浙江工作后，习近平同道在《环境；ひ孔跃踝晕芬晃闹兄赋，“只有金山银山，不论绿水青山”，实则是“吃了祖宗饭，断了子孙路”。2004年7月，习近平同道在浙江省“千村示范、万村整治”工作现场会上指出，“千村示范、万村整治”作为一项“生态工程”，是推动生态省建设的有效载体，既；ち恕奥趟嗌健，又带来了“金山银山”。这些都批注，习近平同道早在处所工作期间，就提出了“绿水青山”“金山银山”等概想领域，蕴含着丰硕的哲学思虑和实际智慧。从术语的表白上看，山水意象一向体现了中华先贤对天然的审美和认知，如“青山看不厌，流水趣何长”“客路青山表，行舟绿水前”“白云黄鹤自往来，绿水青山无古今”等诗句，表白了中国前人对天然的酷爱、敬畏与夸赞。“绿水青山就是金山银山”理想，深深扎根于中华民族文化语境之中，是在中华文化泥土中成长出来的凝聚着东方智慧的心灵财富。

“绿水青山就是金山银山”理想的正式提出。2005年8月15日，习近平同道到浙江安吉余村调查调研，以充斥前瞻性的战术眼光，初次提出“绿水青山就是金山银山”。习近平同道对其时余村关停传染环境的矿山，起头搞生态游览的做法暗示注定，指出“我们从前讲既要绿水青山，又要金山银山，现实上绿水青山就是金山银山”。2005年8月24日，习近平同道在《浙江日报》颁发《绿水青山也是金山银山》一文，深刻论述了“绿水青山”和“金山银山”的辩证统一关系，从战术高度指了然绿色刷新的发展蹊径，强调“若是可能把这些生态环境优势转化为生态农业、生态工业、生态游览等生态经济的优势，那么绿水青山也就造成了金山银山”。2006年3月，习近平同道在《从“两座山”看生态环境》中进一步指出，“我们钻营人与天然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲，就是要‘两座山’：既要金山银山，又要绿水青山”，并从经济增长方式转变、发展观点不休进取、人与天然关系不休调整的角度，提出对绿水青山和金山银山关系意识的“三个阶段”论。“绿水青山就是金山银山”理想的正式提出，充分体现了习近平同道对；び敕⒄埂⑷擞胩烊还叵档母叱了悸，对事关中华民族永续发展问题的高瞻远瞩和对峙真谛的崇高心灵境界，拥有鲜明的时期性和实际性。

“绿水青山就是金山银山”理想的丰思满。党的十八大以来，生态文化建设被纳入“五位一体”总体布局，“绿水青山就是金山银山”理想在理论内涵和实际利用上不休丰硕和美满。党的十九大初次将“必须设置和践行绿水青山就是金山银山的理想”写入大会汇报，并将其作为新时期对峙和发展中国特色社会主义根基方略之一的重要内容。同时，党的十九大通过的《中国共产党章程（建改案）》，把“加强绿水青山就是金山银山的意识”写入党章，标志取这一沉要理想正式成为党的领导思想和行动指南，充分彰显了我们党建设生态文化的鲜明态度和坚定刻意。2018年5月，全国生态环境；ご蠡嵴倏，正式确立习近生平态文化思想。习近平总书记在大会上颁发沉要讲话，系统阐释了新时期推动生态文化建设必须对峙的“六项准则”，“绿水青山就是金山银山”作为其中之一，得到了更为深刻的阐发。2021年11月，在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗指标迈进的沉大汗青关头，我们党将“必须对峙绿水青山就是金山银山的理想”写入《中共中央关于党的百年奋斗沉大成就和汗青经验的决定》，意思沉大而深远。我们党不休深入对习近生平态文化思想的领导职位和沉大意思的意识，同时注沉持续深入蕴含“绿水青山就是金山银山”理想在内的“术语的革命”，以原创性、标识性概想为基底，筑牢习近生平态文化思想的学科系统、学术系统、话语系统大厦。

“绿水青山就是金山银山”理想是对马克思主义生态观和马克思主义发展观、中华优良传统生态文化的继承发展、对西方传统发展范式的超过改革

习近平总书记指出：“2002年我在福建担任省长时就提出福建要建成中国第一个生态省。到浙江工作后，2005年我又提出‘绿水青山就是金山银山’，如今这已成为中国人民的共识。”“绿水青山就是金山银山”理想之所以成为全国人民的共识，底子就在于这一沉要理想以“两个结合”的鲜明特质继承发展了马克思主义生态观、马克思主义发展观，深深根植于中华民族深厚的生态文化基因之中，与时俱进地彰显出时期价值。同时，“绿水青山就是金山银山”理想以人与天然、生态与经济、发展和；け缰ね骋坏母诤迪至硕晕鞣酱撤⒄狗妒降暮骨嘈猿。

“绿水青山就是金山银山”理想丰硕发展了马克思主义生态观、马克思主义发展观。马克思主义生态观强调天然优吓宗人类、人起源于天然、天然是人的无机的身段，同时指出现实的天然界是人类的天然界，人通过“劳动”的中介同天然组成相互作用的整体。毫无疑难，“绿水青山就是金山银山”理想彰显了人与天然、；び敕⒄沟谋缰ね骋。马克思以为，本钱主义内涵的人与天然物质变换存在无法添补的裂缝，批评了人与天然关系的不成和谐性以及本钱主义对天然的打劫。

习近平总书记以马克思主义理论家、战术家、思想家的非凡智慧，既极度复苏地意识到工业文化“在创造巨大物质财富的同时也加快了对天然资源的夺取，突破了地球生态系统原有的循环和平衡，造成人与天然关系严重”，又提出了“绿水青山既是天然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富。；ど肪尘褪潜；ぬ烊患壑岛驮鲋堤烊槐厩薄靶轮食霾ψ陨砭褪锹躺霾Α钡瓤蒲鄱，这在人类出产力思想史上还是第一次，实现了马克思主义天然价值论、劳动价值论、出产力理论在21世纪的创造性发展。

“绿水青山就是金山银山”理想实现了中华优良传统生态文化的创造性转化、创新性发展。5000多年中华文化的主流及其所蕴含的“天人合一”“与世界参”“路法天然”等理想，无不体现出中华民族特有的宇宙观、天然观以及处置世界、天人关系的怪异步骤

Ｄ芄凰，中华文化历来强和谐主张“世界与我并生，而万物与我为一”，将世界人看作一个不成宰割的整体，拥有整体性、系统性的思想传统。

“绿水青山就是金山银山”理想传承中华优良传统生态文化，并对其进行创造性转化、创新性发展，既认可天然的内涵价值，又不否定人类合理利用天然的权势，在梦想与现实之间、环境；び刖梅⒄怪浼芷鹆饲帕，实现了“路”与“器”的统一，展示了中华优良传统生态文化的性命力，显示出与时俱进的创造力。

“绿水青山就是金山银山”理想实现了对西方传统发展范式的超过。人类文化发展史，性质上也是一部人与天然关系史。西方生态话语系统成立在主客二分的哲学基础之上。如笛卡尔的“我思故我在”确立了主体（人）与客体（天然）的严格分辨，弗朗西斯·培根主张科学知识应服务于人类对天然的驯服等，使人类中心主义、理性至上和机械天然观成为西方工业文化的价值基础。近现代以来，西方主流经济学始终以“经济增长”为主题指标，将生态环境视为出产力的表部前提而非内涵身分。从亚当·斯密的“看不见的手”到索洛增长模型，都未将天然本钱纳入出产函数的主题考量，这种理论缺点肯定水平上导致了20世纪“公地悲剧”的舒展。只管新古典经济学试图通过“表部性理论”建改市场失灵，但始终未能真正解决经济增长与生态；さ拿。

“绿水青山就是金山银山”理想超过机械论的客体化思想，赋予天然主体性价值，在价值沉构上强调天然价值是价值的沉要组成部门，形成了生态优先基础上的生态价值转化理论；在增长理想和方式上，改过西方增长理论的“生态盲视”，注沉经济增长和环境；さ男，形成了基于生态内活泼力的增长论；摒弃“市场全能论”，构建当局、市场、社会协同治理系统，对峙山水林田湖草沙一体化；ず拖低持卫，通过造度创新实现系统性刷新，开创了人与天然、；び敕⒄构叵当戆椎娜路妒。

以“绿水青山就是金山银山”理想为指引，建设人与天然和谐共生的现代化，开创人类文化新状态

习近平总书记指出：“人类发展活动必须尊沉天然、适应天然、；ぬ烊，不然就会遭到大天然的报仇，这个法规谁也无法抗拒。”现代化是当现代界发展的总趋向，是人类社会的共同钻营。中国式现代化建设的汗青性成就批注，“绿水青山就是金山银山”理想为建设人与天然和谐共生的现代化提供了理论遵循和实际指南。

对峙人与天然和谐共生。习近平总书记指出：“人与天然应和谐共生。当人类敦睦；ぬ烊皇，天然的回报是慷慨的；当人类粗鲁打劫天然时，天然的惩治也是无情的。”从原始社会的“天然崇拜”到农业文化的“有限刷新”、工业文化的“驯服天然”，再到生态文化的“人与天然和谐共生”，人类对天然生态的认知经历了螺旋式上升过程。在人类现代化发展的汗青过程中，很多国度和地域都曾经历过以就义生态环境为价值钻营经济增长的阶段。英国作为世界上最早进行工业革命的国度，因对煤炭等资源的大量需要导致了持续百余年的严沉环境传染问题。直到20世纪50年代，还产生了震惊世界的“伦敦烟雾事务”。统一时期，日本产生了被称为“水俣病事务”的严沉环境传染事务。在我国，一个时期以来，一些地域为了钻营短期的经济增长，盲目发展高传染高能耗产业，对生态环境造成了严沉粉碎。这些教训都警示我们，生态环境是人类生计和发展的根基，一旦遭到粉碎，将对人类的生计和发展造成不成挽回的损失。“绿水青山就是金山银山”理想从底子上实现了从“驯服天然”向“人与天然和谐共生”的沉大转变，强调始终尊沉天然、适应天然、；ぬ烊，站在人与天然和谐共生的高度经营发展。

正确处置好发展和；さ墓叵。西方经济学“环境库兹涅茨曲线”理论以为，环境传染会随着人均收入的增长由低趋高，达到某个临界点后又会由高趋低，环境得到改善和复原，形成倒U形曲线。从实际上看，这种理论拥有误导性，似乎只有比及拐点，环境天然就会改善。“绿水青山就是金山银山”理想从底子上突破了发展和；じ盍训拿笕现，从本体论层面突破了传统发展观点中生态与经济“二元对抗”的思想局限，突破了西方现代化过程钟装先传染后治理”的蹊径依赖。这一沉要理想所蕴含的天然价值观将生态环境从“发展成本”转化为“发展本钱”，实现了天然系统价值论的沉大突破；绿色出产力观将生态成分从表部约束转化为内部动力，把生态作为一种出产身分纳入社会再出产系统，是人类出产力理论的创造性发展；在发展与；さ亩钥雇骋恢腥妨ⅰ吧畔取钡募壑稻裨，沉新排序了发展优先级，构玉成新的发展经济学。

走绿色发展的现代化之路。习近平总书记指出：“中国式现代化必须走人与天然和谐共生的新路。这是对我们自己掌管，也是对世界掌管。”西方现代化之路充斥粉碎性、打劫性和转嫁性，背后暗藏着凶残的剥削和全球领域的结构性不平等。西方高亏损、高排放、高传染的粗放发展方式，是本钱逻辑主导下“人类中心主义”的必然产品，通过打劫天然和转嫁成本实现自身现代化，导致全球生态；敕⒄故Ш。蓬勃国度的现代化持久陷于经济增长与环境；ざ元对抗的困境，无论是罗马俱乐部“增长的极限”的消极预言，还是传统发展模式“先传染后治理”的蹊径依赖，都未能跳出静态模型的机械性局限。“绿水青山就是金山银山”理想不仅解决了经济增长与环境；さ亩钥，并且通过公等分配生态盈利、构建全球生态治理新秩序，为人类文化提供了发展与；ば⑿苡肫秸骋坏男卵∠，是对工业文化短处的系统性摒弃。这一理想的实际，不仅是发展方式的转变，更是文化状态的升级，将引领人类走向绿色发展的现代化之路。

引领全球生态环境治理系统刷新。当前，全球气象变动、生物物种削减等问题依然威胁着人类赖以生计和发展的物质基础，传统西方生态治理范式的局限性越发凸显。“绿水青山就是金山银山”理想通过生态价值内生化、增长范式协同化、治理模式系统化，构建了一种“人与天然和谐共生”的新发展哲学、新发展经济学，为全球可持续发展提供了理想遵循和可行蹊径。新时期中国通过共建绿色“一带一路”、共建地球性命共同体等建议主张，深刻影响了全球环境治理和可持续发展议程，彰显了中国作为全球绿色转型引领者与掌管任大国的造度自负和国际担任。我们要以“绿水青山就是金山银山”理想的“术语革命”为内核，建构中国自主的生态文化知识系统，全面推动习近生平态文化思想的国际传布，建构和引领全球绿色发展话语系统，科学回覆建设俏丽中国、俏丽世界的时期之问、世界之问。

（作者为中国社会科学院习近平新时期中国特色社会主义思想钻研中心钻研员）

（本文由人民论坛杂志社组稿、人民日报社理论部编纂）

《 人民日报 》（ 2025年05月14日 09 版）